君子書(shū)院，辯學(xué)堂。
作為整個(gè)君子書(shū)院最大的建筑，整個(gè)辯學(xué)堂在寸土寸金君子書(shū)院之中擁有的是除了亞圣殿之外最為重要的建筑。也是君子書(shū)院最早的一批建筑。雖然辯學(xué)堂如今看來(lái)木頭材質(zhì)有些老舊，但也其實(shí)經(jīng)過(guò)很多次的重新修繕了。不過(guò)外形老舊，可學(xué)堂里面卻是另一種的【金碧輝煌】。無(wú)數(shù)曾經(jīng)在儒學(xué)界聞名天下，青史留名的大儒，都曾在此留下了墨寶，而且寫(xiě)的全是字跡端正的楷書(shū)。多以勸學(xué)，教導(dǎo)向善的句子為多。不過(guò)這些并非是君子書(shū)院的榮譽(yù)，而是那些大儒的榮譽(yù)。也是君子山諸多學(xué)子所渴望的榮譽(yù)。早些年辯學(xué)堂的作用的確是不同思想論點(diǎn)在此處交流丶碰撞，尤其是亞圣去世之後的一段時(shí)間之內(nèi)。辯學(xué)之人蜂擁而至。目的也很簡(jiǎn)單——駁倒亞圣之理，聞名天下。為什麼專挑亞圣去世之後的時(shí)間，那理由也非常簡(jiǎn)單——活的亞圣怎麼可能辯的過(guò)？亞圣死了，理論還算新，那群弟子未必真能完美繼承亞圣衣缽。萬(wàn)一辯贏了，那名字哪怕不能在亞圣之上，但在之下也不是沒(méi)有可能。只是君子山辯學(xué)從未輸過(guò)。直到亞圣的理傳播四方，被眾人視為普羅價(jià)值之後，就從未再有人來(lái)君子山辯過(guò)學(xué)了。畢竟整個(gè)天下幾乎全是友軍了——偏僻的莽荒之地不算。有的莽荒之地還在玩活祭，玩最純粹的邪神思想，屬於落後到?jīng)]眼看那種，傳播思想都得考慮會(huì)不會(huì)丟了儒修牌面。後來(lái)人多了，也沒(méi)人再來(lái)辯學(xué)。這麼大的辯學(xué)堂總不能荒廢，於是名義上叫辯學(xué)堂，實(shí)際上屬於教室了。不過(guò)為了保持辯學(xué)堂的位格，辯學(xué)堂的每次開(kāi)放，都代表著一位頂尖大儒在此授課。曾經(jīng)的辯學(xué)堂沒(méi)有桌子，唯有一條條板凳拼接在一起，無(wú)數(shù)學(xué)子也摒棄所謂君子之風(fēng)，緊貼而坐。渴求來(lái)自大儒最為純粹的智識(shí)。直到一個(gè)新晉大儒，對(duì)君子山的發(fā)起了挑戰(zhàn)，辯學(xué)堂才撤掉所有板凳，恢復(fù)最初模樣。整個(gè)君子書(shū)院都十分重視——畢竟自家門(mén)內(nèi)出了個(gè)挖墻角的。雖然沒(méi)有否了亞圣的全部觀點(diǎn)，但在如今天下儒修盡歸亞圣的狀態(tài)之下。這已是最為頂尖的大逆不道了。陳文謙攜眾大儒落座，身後除卻君子書(shū)院教書(shū)大儒之外，也有特意邀來(lái)，聞名一方的頂尖大儒。學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，無(wú)論怎樣較真都不算過(guò)分。昔日百家思想輪番而來(lái)，君子書(shū)院都未嘗一敗，如今天下皆歸，又怎有理由去輸。而且他們也堅(jiān)信，亞圣之論，本身就是萬(wàn)世之真源本。比起陳文謙極為豪華的陣容，李君子就寒酸至極。由一位大儒打頭，下轄兩位明理境的儒修，再加一位連儒生都不是的陳白青。辯學(xué)堂外已滿是君子山學(xué)子身影，幾乎都要圍了個(gè)水泄不通。場(chǎng)地中央，一只筆桿碧綠的毛筆漂浮而起，無(wú)盡的浩瀚氣息將筆托起。這便是亞圣至寶——破落筆。亞圣還未是亞圣之時(shí)，也曾破落至極，除卻衣物之外，只剩一只精心保管的破舊毛筆。不過(guò)哪怕再靜心保管，也改變不了這就是一根破筆桿子的事實(shí)。這支筆幾乎見(jiàn)證了整個(gè)亞圣跌宕起伏的一生。亞圣也用這只破舊毛筆，寫(xiě)下了傳世名作。這支筆也由破筆桿子，進(jìn)化成了如今的華貴模樣。 破落這名起的在眾多儒修眼里還不如不起，叫筆也比叫破落筆強(qiáng)。但奈何起這名的是亞圣，是這只筆的主人。所以哪怕名字起的再跌份，那也只能捏著鼻子認(rèn)了。“禮義乃為人根本，廉恥使人明理。”“亞圣言：人性之善也，猶誰(shuí)之就下也，天生四端，隱忍，羞惡，辭讓，是非。”“以善為本，無(wú)利害。以禮義為本，明羞恥。以謙遜為本，知不足。以是非為本，懂不所為。”陳文謙語(yǔ)氣平靜，說(shuō)話字句清晰。這場(chǎng)辯論也已至尾聲，一切很順利。除了那個(gè)叫崔浩的做了一番詭辯，讓人有些措手不及之外，就再?zèng)]什麼波瀾。那個(gè)叫崔浩的很有天賦，有些的詭辯論法也很有特點(diǎn)，只是可惜很明顯沒(méi)有掌握精髓，自己似乎也沒(méi)徹底理解。有點(diǎn)生搬硬套的感覺(jué)，不過(guò)的確很驚艷。陳文謙目光看向崔浩，如果他沒(méi)有新東西丟出來(lái)，那麼這次辯學(xué)估計(jì)就要結(jié)束了。崔浩眉頭微蹙，腦海迅速掃過(guò)自己和師父的交談，想從中再套些什麼的時(shí)候。李君子神色自然的站起身行禮道：“多謝受教。”隨著話音李君子的這句話音落下，便宣告著第三場(chǎng)辯學(xué)的結(jié)束。陳文謙以及身後的大儒也紛紛起身，同李君子回禮。只是下一刻，李君子身上的氣息忽然飄浮而動(dòng)。彷佛只是須臾之間，這位新晉的大儒女學(xué)士就又重跌落到儒生之境。場(chǎng)中所有儒生都捕捉到了這一變化。林洛雨神情自責(zé)的看向先生，崔浩也是一臉不甘。陳文謙看著李君子行完禮，隨後便似乎打算轉(zhuǎn)身離去，連忙開(kāi)口道：“剩下兩場(chǎng)的辯學(xué)不如到此為止，”李君子停下身形，回頭開(kāi)口道：“君子求索之心，不當(dāng)有懼。”陳文謙聞言瞬間啞然。如果剩下兩場(chǎng)再繼續(xù)，這位李君子極有可能會(huì)繼續(xù)跌境，哪怕跌到拓書(shū)之境也非不可能。想成為大儒，要花數(shù)十年的專心研讀，可卻還沒(méi)一年，就要將這些苦心全數(shù)作廢。當(dāng)真舍得，也當(dāng)真值得嗎？陳文謙看著李君子眾人離去的身形，他想問(wèn)李君子，也想問(wèn)自己。陳文謙身後的眾多大儒也沉默不語(yǔ)。但卻都對(duì)這位李君子，心生敬佩。——————竹林小屋路上。哪怕李君子有意烘托氣氛，但李君子終究不是崔浩。慘敗以及李君子跌境的事情太過(guò)沉重，一行人依舊有些垂頭喪氣。陳白青面色平靜，不過(guò)腦海之中已經(jīng)開(kāi)始盤(pán)算辯學(xué)這件事的操作空間。敗的太過(guò)乾脆，靠辯贏應(yīng)該是不可能了。眾人各有心思的向竹林小屋而去。李君子輕輕嘆了口氣，伸手推開(kāi)了房門(mén)。不過(guò)下一刻，第一個(gè)竄進(jìn)房間的卻是陳白青。門(mén)外眾人也聽(tīng)見(jiàn)陳白青歡喜的聲音：“師父，你來(lái)啦。”破落這名起的在眾多儒修眼里還不如不起，叫筆也比叫破落筆強(qiáng)。但奈何起這名的是亞圣，是這只筆的主人。所以哪怕名字起的再跌份，那也只能捏著鼻子認(rèn)了。“禮義乃為人根本，廉恥使人明理。”“亞圣言：人性之善也，猶誰(shuí)之就下也，天生四端，隱忍，羞惡，辭讓，是非。”“以善為本，無(wú)利害。以禮義為本，明羞恥。以謙遜為本，知不足。以是非為本，懂不所為。”陳文謙語(yǔ)氣平靜，說(shuō)話字句清晰。這場(chǎng)辯論也已至尾聲，一切很順利。除了那個(gè)叫崔浩的做了一番詭辯，讓人有些措手不及之外，就再?zèng)]什麼波瀾。那個(gè)叫崔浩的很有天賦，有些的詭辯論法也很有特點(diǎn)，只是可惜很明顯沒(méi)有掌握精髓，自己似乎也沒(méi)徹底理解。有點(diǎn)生搬硬套的感覺(jué)，不過(guò)的確很驚艷。陳文謙目光看向崔浩，如果他沒(méi)有新東西丟出來(lái)，那麼這次辯學(xué)估計(jì)就要結(jié)束了。崔浩眉頭微蹙，腦海迅速掃過(guò)自己和師父的交談，想從中再套些什麼的時(shí)候。李君子神色自然的站起身行禮道：“多謝受教。”隨著話音李君子的這句話音落下，便宣告著第三場(chǎng)辯學(xué)的結(jié)束。陳文謙以及身後的大儒也紛紛起身，同李君子回禮。只是下一刻，李君子身上的氣息忽然飄浮而動(dòng)。彷佛只是須臾之間，這位新晉的大儒女學(xué)士就又重跌落到儒生之境。場(chǎng)中所有儒生都捕捉到了這一變化。林洛雨神情自責(zé)的看向先生，崔浩也是一臉不甘。陳文謙看著李君子行完禮，隨後便似乎打算轉(zhuǎn)身離去，連忙開(kāi)口道：“剩下兩場(chǎng)的辯學(xué)不如到此為止，”李君子停下身形，回頭開(kāi)口道：“君子求索之心，不當(dāng)有懼。”陳文謙聞言瞬間啞然。如果剩下兩場(chǎng)再繼續(xù)，這位李君子極有可能會(huì)繼續(xù)跌境，哪怕跌到拓書(shū)之境也非不可能。想成為大儒，要花數(shù)十年的專心研讀，可卻還沒(méi)一年，就要將這些苦心全數(shù)作廢。當(dāng)真舍得，也當(dāng)真值得嗎？陳文謙看著李君子眾人離去的身形，他想問(wèn)李君子，也想問(wèn)自己。陳文謙身後的眾多大儒也沉默不語(yǔ)。但卻都對(duì)這位李君子，心生敬佩。——————竹林小屋路上。哪怕李君子有意烘托氣氛，但李君子終究不是崔浩。慘敗以及李君子跌境的事情太過(guò)沉重，一行人依舊有些垂頭喪氣。陳白青面色平靜，不過(guò)腦海之中已經(jīng)開(kāi)始盤(pán)算辯學(xué)這件事的操作空間。敗的太過(guò)乾脆，靠辯贏應(yīng)該是不可能了。眾人各有心思的向竹林小屋而去。李君子輕輕嘆了口氣，伸手推開(kāi)了房門(mén)。不過(guò)下一刻，第一個(gè)竄進(jìn)房間的卻是陳白青。門(mén)外眾人也聽(tīng)見(jiàn)陳白青歡喜的聲音：“師父，你來(lái)啦。”破落這名起的在眾多儒修眼里還不如不起，叫筆也比叫破落筆強(qiáng)。但奈何起這名的是亞圣，是這只筆的主人。所以哪怕名字起的再跌份，那也只能捏著鼻子認(rèn)了。“禮義乃為人根本，廉恥使人明理。”“亞圣言：人性之善也，猶誰(shuí)之就下也，天生四端，隱忍，羞惡，辭讓，是非。”“以善為本，無(wú)利害。以禮義為本，明羞恥。以謙遜為本，知不足。以是非為本，懂不所為。”陳文謙語(yǔ)氣平靜，說(shuō)話字句清晰。這場(chǎng)辯論也已至尾聲，一切很順利。除了那個(gè)叫崔浩的做了一番詭辯，讓人有些措手不及之外，就再?zèng)]什麼波瀾。那個(gè)叫崔浩的很有天賦，有些的詭辯論法也很有特點(diǎn)，只是可惜很明顯沒(méi)有掌握精髓，自己似乎也沒(méi)徹底理解。有點(diǎn)生搬硬套的感覺(jué)，不過(guò)的確很驚艷。陳文謙目光看向崔浩，如果他沒(méi)有新東西丟出來(lái)，那麼這次辯學(xué)估計(jì)就要結(jié)束了。崔浩眉頭微蹙，腦海迅速掃過(guò)自己和師父的交談，想從中再套些什麼的時(shí)候。李君子神色自然的站起身行禮道：“多謝受教。”隨著話音李君子的這句話音落下，便宣告著第三場(chǎng)辯學(xué)的結(jié)束。陳文謙以及身後的大儒也紛紛起身，同李君子回禮。只是下一刻，李君子身上的氣息忽然飄浮而動(dòng)。彷佛只是須臾之間，這位新晉的大儒女學(xué)士就又重跌落到儒生之境。場(chǎng)中所有儒生都捕捉到了這一變化。林洛雨神情自責(zé)的看向先生，崔浩也是一臉不甘。陳文謙看著李君子行完禮，隨後便似乎打算轉(zhuǎn)身離去，連忙開(kāi)口道：“剩下兩場(chǎng)的辯學(xué)不如到此為止，”李君子停下身形，回頭開(kāi)口道：“君子求索之心，不當(dāng)有懼。”陳文謙聞言瞬間啞然。如果剩下兩場(chǎng)再繼續(xù)，這位李君子極有可能會(huì)繼續(xù)跌境，哪怕跌到拓書(shū)之境也非不可能。想成為大儒，要花數(shù)十年的專心研讀，可卻還沒(méi)一年，就要將這些苦心全數(shù)作廢。當(dāng)真舍得，也當(dāng)真值得嗎？陳文謙看著李君子眾人離去的身形，他想問(wèn)李君子，也想問(wèn)自己。陳文謙身後的眾多大儒也沉默不語(yǔ)。但卻都對(duì)這位李君子，心生敬佩。——————竹林小屋路上。哪怕李君子有意烘托氣氛，但李君子終究不是崔浩。慘敗以及李君子跌境的事情太過(guò)沉重，一行人依舊有些垂頭喪氣。陳白青面色平靜，不過(guò)腦海之中已經(jīng)開(kāi)始盤(pán)算辯學(xué)這件事的操作空間。敗的太過(guò)乾脆，靠辯贏應(yīng)該是不可能了。眾人各有心思的向竹林小屋而去。李君子輕輕嘆了口氣，伸手推開(kāi)了房門(mén)。不過(guò)下一刻，第一個(gè)竄進(jìn)房間的卻是陳白青。門(mén)外眾人也聽(tīng)見(jiàn)陳白青歡喜的聲音：“師父，你來(lái)啦。”破落這名起的在眾多儒修眼里還不如不起，叫筆也比叫破落筆強(qiáng)。但奈何起這名的是亞圣，是這只筆的主人。所以哪怕名字起的再跌份，那也只能捏著鼻子認(rèn)了。“禮義乃為人根本，廉恥使人明理。”“亞圣言：人性之善也，猶誰(shuí)之就下也，天生四端，隱忍，羞惡，辭讓，是非。”“以善為本，無(wú)利害。以禮義為本，明羞恥。以謙遜為本，知不足。以是非為本，懂不所為。”陳文謙語(yǔ)氣平靜，說(shuō)話字句清晰。這場(chǎng)辯論也已至尾聲，一切很順利。除了那個(gè)叫崔浩的做了一番詭辯，讓人有些措手不及之外，就再?zèng)]什麼波瀾。那個(gè)叫崔浩的很有天賦，有些的詭辯論法也很有特點(diǎn)，只是可惜很明顯沒(méi)有掌握精髓，自己似乎也沒(méi)徹底理解。有點(diǎn)生搬硬套的感覺(jué)，不過(guò)的確很驚艷。陳文謙目光看向崔浩，如果他沒(méi)有新東西丟出來(lái)，那麼這次辯學(xué)估計(jì)就要結(jié)束了。崔浩眉頭微蹙，腦海迅速掃過(guò)自己和師父的交談，想從中再套些什麼的時(shí)候。李君子神色自然的站起身行禮道：“多謝受教。”隨著話音李君子的這句話音落下，便宣告著第三場(chǎng)辯學(xué)的結(jié)束。陳文謙以及身後的大儒也紛紛起身，同李君子回禮。只是下一刻，李君子身上的氣息忽然飄浮而動(dòng)。彷佛只是須臾之間，這位新晉的大儒女學(xué)士就又重跌落到儒生之境。場(chǎng)中所有儒生都捕捉到了這一變化。林洛雨神情自責(zé)的看向先生，崔浩也是一臉不甘。陳文謙看著李君子行完禮，隨後便似乎打算轉(zhuǎn)身離去，連忙開(kāi)口道：“剩下兩場(chǎng)的辯學(xué)不如到此為止，”李君子停下身形，回頭開(kāi)口道：“君子求索之心，不當(dāng)有懼。”陳文謙聞言瞬間啞然。如果剩下兩場(chǎng)再繼續(xù)，這位李君子極有可能會(huì)繼續(xù)跌境，哪怕跌到拓書(shū)之境也非不可能。想成為大儒，要花數(shù)十年的專心研讀，可卻還沒(méi)一年，就要將這些苦心全數(shù)作廢。當(dāng)真舍得，也當(dāng)真值得嗎？陳文謙看著李君子眾人離去的身形，他想問(wèn)李君子，也想問(wèn)自己。陳文謙身後的眾多大儒也沉默不語(yǔ)。但卻都對(duì)這位李君子，心生敬佩。——————竹林小屋路上。哪怕李君子有意烘托氣氛，但李君子終究不是崔浩。慘敗以及李君子跌境的事情太過(guò)沉重，一行人依舊有些垂頭喪氣。陳白青面色平靜，不過(guò)腦海之中已經(jīng)開(kāi)始盤(pán)算辯學(xué)這件事的操作空間。敗的太過(guò)乾脆，靠辯贏應(yīng)該是不可能了。眾人各有心思的向竹林小屋而去。李君子輕輕嘆了口氣，伸手推開(kāi)了房門(mén)。不過(guò)下一刻，第一個(gè)竄進(jìn)房間的卻是陳白青。門(mén)外眾人也聽(tīng)見(jiàn)陳白青歡喜的聲音：“師父，你來(lái)啦。”破落這名起的在眾多儒修眼里還不如不起，叫筆也比叫破落筆強(qiáng)。但奈何起這名的是亞圣，是這只筆的主人。所以哪怕名字起的再跌份，那也只能捏著鼻子認(rèn)了。“禮義乃為人根本，廉恥使人明理。”“亞圣言：人性之善也，猶誰(shuí)之就下也，天生四端，隱忍，羞惡，辭讓，是非。”“以善為本，無(wú)利害。以禮義為本，明羞恥。以謙遜為本，知不足。以是非為本，懂不所為。”陳文謙語(yǔ)氣平靜，說(shuō)話字句清晰。這場(chǎng)辯論也已至尾聲，一切很順利。除了那個(gè)叫崔浩的做了一番詭辯，讓人有些措手不及之外，就再?zèng)]什麼波瀾。那個(gè)叫崔浩的很有天賦，有些的詭辯論法也很有特點(diǎn)，只是可惜很明顯沒(méi)有掌握精髓，自己似乎也沒(méi)徹底理解。有點(diǎn)生搬硬套的感覺(jué)，不過(guò)的確很驚艷。陳文謙目光看向崔浩，如果他沒(méi)有新東西丟出來(lái)，那麼這次辯學(xué)估計(jì)就要結(jié)束了。崔浩眉頭微蹙，腦海迅速掃過(guò)自己和師父的交談，想從中再套些什麼的時(shí)候。李君子神色自然的站起身行禮道：“多謝受教。”隨著話音李君子的這句話音落下，便宣告著第三場(chǎng)辯學(xué)的結(jié)束。陳文謙以及身後的大儒也紛紛起身，同李君子回禮。只是下一刻，李君子身上的氣息忽然飄浮而動(dòng)。彷佛只是須臾之間，這位新晉的大儒女學(xué)士就又重跌落到儒生之境。場(chǎng)中所有儒生都捕捉到了這一變化。林洛雨神情自責(zé)的看向先生，崔浩也是一臉不甘。陳文謙看著李君子行完禮，隨後便似乎打算轉(zhuǎn)身離去，連忙開(kāi)口道：“剩下兩場(chǎng)的辯學(xué)不如到此為止，”李君子停下身形，回頭開(kāi)口道：“君子求索之心，不當(dāng)有懼。”陳文謙聞言瞬間啞然。如果剩下兩場(chǎng)再繼續(xù)，這位李君子極有可能會(huì)繼續(xù)跌境，哪怕跌到拓書(shū)之境也非不可能。想成為大儒，要花數(shù)十年的專心研讀，可卻還沒(méi)一年，就要將這些苦心全數(shù)作廢。當(dāng)真舍得，也當(dāng)真值得嗎？陳文謙看著李君子眾人離去的身形，他想問(wèn)李君子，也想問(wèn)自己。陳文謙身後的眾多大儒也沉默不語(yǔ)。但卻都對(duì)這位李君子，心生敬佩。——————竹林小屋路上。哪怕李君子有意烘托氣氛，但李君子終究不是崔浩。慘敗以及李君子跌境的事情太過(guò)沉重，一行人依舊有些垂頭喪氣。陳白青面色平靜，不過(guò)腦海之中已經(jīng)開(kāi)始盤(pán)算辯學(xué)這件事的操作空間。敗的太過(guò)乾脆，靠辯贏應(yīng)該是不可能了。眾人各有心思的向竹林小屋而去。李君子輕輕嘆了口氣，伸手推開(kāi)了房門(mén)。不過(guò)下一刻，第一個(gè)竄進(jìn)房間的卻是陳白青。門(mén)外眾人也聽(tīng)見(jiàn)陳白青歡喜的聲音：“師父，你來(lái)啦。”破落這名起的在眾多儒修眼里還不如不起，叫筆也比叫破落筆強(qiáng)。但奈何起這名的是亞圣，是這只筆的主人。所以哪怕名字起的再跌份，那也只能捏著鼻子認(rèn)了。“禮義乃為人根本，廉恥使人明理。”“亞圣言：人性之善也，猶誰(shuí)之就下也，天生四端，隱忍，羞惡，辭讓，是非。”“以善為本，無(wú)利害。以禮義為本，明羞恥。以謙遜為本，知不足。以是非為本，懂不所為。”陳文謙語(yǔ)氣平靜，說(shuō)話字句清晰。這場(chǎng)辯論也已至尾聲，一切很順利。除了那個(gè)叫崔浩的做了一番詭辯，讓人有些措手不及之外，就再?zèng)]什麼波瀾。那個(gè)叫崔浩的很有天賦，有些的詭辯論法也很有特點(diǎn)，只是可惜很明顯沒(méi)有掌握精髓，自己似乎也沒(méi)徹底理解。有點(diǎn)生搬硬套的感覺(jué)，不過(guò)的確很驚艷。陳文謙目光看向崔浩，如果他沒(méi)有新東西丟出來(lái)，那麼這次辯學(xué)估計(jì)就要結(jié)束了。崔浩眉頭微蹙，腦海迅速掃過(guò)自己和師父的交談，想從中再套些什麼的時(shí)候。李君子神色自然的站起身行禮道：“多謝受教。”隨著話音李君子的這句話音落下，便宣告著第三場(chǎng)辯學(xué)的結(jié)束。陳文謙以及身後的大儒也紛紛起身，同李君子回禮。只是下一刻，李君子身上的氣息忽然飄浮而動(dòng)。彷佛只是須臾之間，這位新晉的大儒女學(xué)士就又重跌落到儒生之境。場(chǎng)中所有儒生都捕捉到了這一變化。林洛雨神情自責(zé)的看向先生，崔浩也是一臉不甘。陳文謙看著李君子行完禮，隨後便似乎打算轉(zhuǎn)身離去，連忙開(kāi)口道：“剩下兩場(chǎng)的辯學(xué)不如到此為止，”李君子停下身形，回頭開(kāi)口道：“君子求索之心，不當(dāng)有懼。”陳文謙聞言瞬間啞然。如果剩下兩場(chǎng)再繼續(xù)，這位李君子極有可能會(huì)繼續(xù)跌境，哪怕跌到拓書(shū)之境也非不可能。想成為大儒，要花數(shù)十年的專心研讀，可卻還沒(méi)一年，就要將這些苦心全數(shù)作廢。當(dāng)真舍得，也當(dāng)真值得嗎？陳文謙看著李君子眾人離去的身形，他想問(wèn)李君子，也想問(wèn)自己。陳文謙身後的眾多大儒也沉默不語(yǔ)。但卻都對(duì)這位李君子，心生敬佩。——————竹林小屋路上。哪怕李君子有意烘托氣氛，但李君子終究不是崔浩。慘敗以及李君子跌境的事情太過(guò)沉重，一行人依舊有些垂頭喪氣。陳白青面色平靜，不過(guò)腦海之中已經(jīng)開(kāi)始盤(pán)算辯學(xué)這件事的操作空間。敗的太過(guò)乾脆，靠辯贏應(yīng)該是不可能了。眾人各有心思的向竹林小屋而去。李君子輕輕嘆了口氣，伸手推開(kāi)了房門(mén)。不過(guò)下一刻，第一個(gè)竄進(jìn)房間的卻是陳白青。門(mén)外眾人也聽(tīng)見(jiàn)陳白青歡喜的聲音：“師父，你來(lái)啦。”破落這名起的在眾多儒修眼里還不如不起，叫筆也比叫破落筆強(qiáng)。但奈何起這名的是亞圣，是這只筆的主人。所以哪怕名字起的再跌份，那也只能捏著鼻子認(rèn)了。“禮義乃為人根本，廉恥使人明理。”“亞圣言：人性之善也，猶誰(shuí)之就下也，天生四端，隱忍，羞惡，辭讓，是非。”“以善為本，無(wú)利害。以禮義為本，明羞恥。以謙遜為本，知不足。以是非為本，懂不所為。”陳文謙語(yǔ)氣平靜，說(shuō)話字句清晰。這場(chǎng)辯論也已至尾聲，一切很順利。除了那個(gè)叫崔浩的做了一番詭辯，讓人有些措手不及之外，就再?zèng)]什麼波瀾。那個(gè)叫崔浩的很有天賦，有些的詭辯論法也很有特點(diǎn)，只是可惜很明顯沒(méi)有掌握精髓，自己似乎也沒(méi)徹底理解。有點(diǎn)生搬硬套的感覺(jué)，不過(guò)的確很驚艷。陳文謙目光看向崔浩，如果他沒(méi)有新東西丟出來(lái)，那麼這次辯學(xué)估計(jì)就要結(jié)束了。崔浩眉頭微蹙，腦海迅速掃過(guò)自己和師父的交談，想從中再套些什麼的時(shí)候。李君子神色自然的站起身行禮道：“多謝受教。”隨著話音李君子的這句話音落下，便宣告著第三場(chǎng)辯學(xué)的結(jié)束。陳文謙以及身後的大儒也紛紛起身，同李君子回禮。只是下一刻，李君子身上的氣息忽然飄浮而動(dòng)。彷佛只是須臾之間，這位新晉的大儒女學(xué)士就又重跌落到儒生之境。場(chǎng)中所有儒生都捕捉到了這一變化。林洛雨神情自責(zé)的看向先生，崔浩也是一臉不甘。陳文謙看著李君子行完禮，隨後便似乎打算轉(zhuǎn)身離去，連忙開(kāi)口道：“剩下兩場(chǎng)的辯學(xué)不如到此為止，”李君子停下身形，回頭開(kāi)口道：“君子求索之心，不當(dāng)有懼。”陳文謙聞言瞬間啞然。如果剩下兩場(chǎng)再繼續(xù)，這位李君子極有可能會(huì)繼續(xù)跌境，哪怕跌到拓書(shū)之境也非不可能。想成為大儒，要花數(shù)十年的專心研讀，可卻還沒(méi)一年，就要將這些苦心全數(shù)作廢。當(dāng)真舍得，也當(dāng)真值得嗎？陳文謙看著李君子眾人離去的身形，他想問(wèn)李君子，也想問(wèn)自己。陳文謙身後的眾多大儒也沉默不語(yǔ)。但卻都對(duì)這位李君子，心生敬佩。——————竹林小屋路上。哪怕李君子有意烘托氣氛，但李君子終究不是崔浩。慘敗以及李君子跌境的事情太過(guò)沉重，一行人依舊有些垂頭喪氣。陳白青面色平靜，不過(guò)腦海之中已經(jīng)開(kāi)始盤(pán)算辯學(xué)這件事的操作空間。敗的太過(guò)乾脆，靠辯贏應(yīng)該是不可能了。眾人各有心思的向竹林小屋而去。李君子輕輕嘆了口氣，伸手推開(kāi)了房門(mén)。不過(guò)下一刻，第一個(gè)竄進(jìn)房間的卻是陳白青。門(mén)外眾人也聽(tīng)見(jiàn)陳白青歡喜的聲音：“師父，你來(lái)啦。”破落這名起的在眾多儒修眼里還不如不起，叫筆也比叫破落筆強(qiáng)。但奈何起這名的是亞圣，是這只筆的主人。所以哪怕名字起的再跌份，那也只能捏著鼻子認(rèn)了。“禮義乃為人根本，廉恥使人明理。”“亞圣言：人性之善也，猶誰(shuí)之就下也，天生四端，隱忍，羞惡，辭讓，是非。”“以善為本，無(wú)利害。以禮義為本，明羞恥。以謙遜為本，知不足。以是非為本，懂不所為。”陳文謙語(yǔ)氣平靜，說(shuō)話字句清晰。這場(chǎng)辯論也已至尾聲，一切很順利。除了那個(gè)叫崔浩的做了一番詭辯，讓人有些措手不及之外，就再?zèng)]什麼波瀾。那個(gè)叫崔浩的很有天賦，有些的詭辯論法也很有特點(diǎn)，只是可惜很明顯沒(méi)有掌握精髓，自己似乎也沒(méi)徹底理解。有點(diǎn)生搬硬套的感覺(jué)，不過(guò)的確很驚艷。陳文謙目光看向崔浩，如果他沒(méi)有新東西丟出來(lái)，那麼這次辯學(xué)估計(jì)就要結(jié)束了。崔浩眉頭微蹙，腦海迅速掃過(guò)自己和師父的交談，想從中再套些什麼的時(shí)候。李君子神色自然的站起身行禮道：“多謝受教。”隨著話音李君子的這句話音落下，便宣告著第三場(chǎng)辯學(xué)的結(jié)束。陳文謙以及身後的大儒也紛紛起身，同李君子回禮。只是下一刻，李君子身上的氣息忽然飄浮而動(dòng)。彷佛只是須臾之間，這位新晉的大儒女學(xué)士就又重跌落到儒生之境。場(chǎng)中所有儒生都捕捉到了這一變化。林洛雨神情自責(zé)的看向先生，崔浩也是一臉不甘。陳文謙看著李君子行完禮，隨後便似乎打算轉(zhuǎn)身離去，連忙開(kāi)口道：“剩下兩場(chǎng)的辯學(xué)不如到此為止，”李君子停下身形，回頭開(kāi)口道：“君子求索之心，不當(dāng)有懼。”陳文謙聞言瞬間啞然。如果剩下兩場(chǎng)再繼續(xù)，這位李君子極有可能會(huì)繼續(xù)跌境，哪怕跌到拓書(shū)之境也非不可能。想成為大儒，要花數(shù)十年的專心研讀，可卻還沒(méi)一年，就要將這些苦心全數(shù)作廢。當(dāng)真舍得，也當(dāng)真值得嗎？陳文謙看著李君子眾人離去的身形，他想問(wèn)李君子，也想問(wèn)自己。陳文謙身後的眾多大儒也沉默不語(yǔ)。但卻都對(duì)這位李君子，心生敬佩。——————竹林小屋路上。哪怕李君子有意烘托氣氛，但李君子終究不是崔浩。慘敗以及李君子跌境的事情太過(guò)沉重，一行人依舊有些垂頭喪氣。陳白青面色平靜，不過(guò)腦海之中已經(jīng)開(kāi)始盤(pán)算辯學(xué)這件事的操作空間。敗的太過(guò)乾脆，靠辯贏應(yīng)該是不可能了。眾人各有心思的向竹林小屋而去。李君子輕輕嘆了口氣，伸手推開(kāi)了房門(mén)。不過(guò)下一刻，第一個(gè)竄進(jìn)房間的卻是陳白青。門(mén)外眾人也聽(tīng)見(jiàn)陳白青歡喜的聲音：“師父，你來(lái)啦。”第347章 師父，你來(lái)啦
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