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　　蔣平的記憶無(wú)比龐大，尤其是綜合了所謂的“仙土同位身”之后，更是堪稱無(wú)窮無(wú)量。

　　正常情況下，想要在這樣的記憶量中找到比較關(guān)鍵的信息，絕對(duì)是困難至極的。

　　就算突破了那一層“不可傷”的防御，搜魂者也極有可能會(huì)迷失在這浩如宇宙的記憶之海當(dāng)中。

　　不過(guò)，對(duì)于崔恒來(lái)說(shuō)，則不存在這個(gè)問(wèn)題。

　　作為一個(gè)化神后期的修仙者，他的元神何其強(qiáng)大，神識(shí)之力更是能夠調(diào)動(dòng)一方星海的所有力量，蔣平的神魂就算再龐大千倍萬(wàn)倍，也不可能抵擋住他搜魂。

　　基于現(xiàn)在“崔青”的人設(shè)，崔恒在搜魂的時(shí)候都沒(méi)有對(duì)這龐大的記憶進(jìn)行甄別，直接就讓這些記憶一股腦地呈現(xiàn)了出來(lái)。

　　這會(huì)直接導(dǎo)致原本就極度龐大的記憶信息變得更加混亂。

　　雖然這樣可以省去梳理記憶種類的功夫，可以節(jié)省不少時(shí)間，但也會(huì)提升搜魂成功的難度。

　　可崔恒不在意這些。

　　搜一個(gè)真界第九境的魂而已，就算再度再怎么搞，他也不可能失敗，還不如簡(jiǎn)單直接一些，直接省去這部分時(shí)間。

　　此時(shí)，蔣平的記憶已經(jīng)化作了無(wú)數(shù)道光影。

　　它們匯聚在一起，正在被崔恒的神魂隨意翻閱。

　　其中所蘊(yùn)含的一切信息都會(huì)在一瞬間被崔恒讀取。

　　蔣平這個(gè)人，在崔恒這里將沒(méi)有任何秘密。

　　而在這個(gè)過(guò)程里，崔恒發(fā)現(xiàn)蔣平的記憶里居然包含著許多其他世界的身份記憶。

　　這些記憶的主人并不是叫蔣平，也不是這方仙土世界的梁國(guó)君主，甚至都不是這方仙土世界的人。

　　他們生活在不同世界，有著自己獨(dú)立的生活，也有著自己獨(dú)立的記憶與人生。

　　可現(xiàn)在他們?nèi)家呀?jīng)融合在了蔣平的記憶當(dāng)中。

　　他們的身份也只剩下一個(gè)——

　　蔣平的同位身。

　　所謂的“同位身”，就是其他仙土世界中所修法則與蔣平相同或者近似的人。

　　只要將這些其他仙土世界的同位身煉化，就能讓自己的仙域法則變得更加完整，自然也就能讓修為變得更加高強(qiáng)。

　　這是真界第九境的絕頂真仙最核心的修煉方式。

　　“聚諸仙土同位之身，合歸真一，煉就無(wú)上真仙體，原來(lái)是這個(gè)意思。。”崔恒喃喃低語(yǔ)，心中了然。

　　與此同時(shí)，他也明白了為什么真界第九境會(huì)這樣修煉。

　　這一切都源于成就真仙，也就是踏入真界第七境的方法。

　　即融合仙域中特有的長(zhǎng)生之氣，從而讓自己極盡升華，長(zhǎng)生久視。

　　而長(zhǎng)生之氣本質(zhì)上就是仙域法則。

　　通常來(lái)說(shuō)，只有進(jìn)入到仙域之中，或者通過(guò)某些特殊的混血兇獸能力進(jìn)行制造，才能獲得仙域法則，并借此來(lái)成就真仙。

　　然后，只要不斷對(duì)仙域法則進(jìn)行提升，就可以踏入真界第九境，煉就無(wú)上真仙體，成為絕頂真仙。

　　可后來(lái)仙域破碎，能夠制造長(zhǎng)生之氣的混血兇獸也極其稀少，幾乎是傳說(shuō)中的存在。

　　這就讓正常融合仙域法則的途徑斷絕了。

　　好在后仙域的碎片形成了一個(gè)個(gè)仙土世界。

　　這些仙土世界也都蘊(yùn)含著散碎的仙域法則。

　　雖然比不上原本完整的仙域法則，但如果形成仙土世界的仙域碎片足夠大，也足以讓真界第七境的強(qiáng)者突破到第八境，成為真仙。

　　現(xiàn)在這方仙土世界，明顯就是這種。

　　不過(guò)，仙域碎片終究只是碎片，這里的仙域法則并不完整，就算能修煉到真界第八境，但卻無(wú)法達(dá)到第九境。

　　這就需要完善這種散亂殘缺的仙域法則。

　　方法就是攝取煉化其他仙土世界中的同位身。

　　由于每一個(gè)仙土世界的根源都是來(lái)源于某一個(gè)仙域的碎片，所以只要形成仙土的碎片是來(lái)源于同一個(gè)仙域，其中所蘊(yùn)含的大道法則的根源就都是相同的。

　　不過(guò)，仙域碎片的大小有不同，所形成的的仙土世界自然也有不同。

　　越大的仙土世界，仙域法則也就越完整，本質(zhì)也更高，可以感應(yīng)到低層次的同源仙土世界，甚至直接影響那些仙土世界的法則和生靈。

　　而想要做到這些事情，就必須掌握這方仙土世界里的土地。

　　因?yàn)椋恳环酵恋仄鋵?shí)都對(duì)應(yīng)著一定數(shù)量的同源仙土世界，只有掌握土地才有感應(yīng)乃至探索其他仙土世界的資格。

　　在感應(yīng)到這些仙土世界之后，就可以從中尋找與自身所修法則相同或者相近的同位身。

　　然后只要將同位身殺死煉化，就可以凝成所謂的“真一本性”。

　　將“真一本性”融入到體內(nèi)，自己體內(nèi)的仙域法則就會(huì)變得更加完整，修為境界也會(huì)獲得無(wú)比明顯的提升。

　　只要吸收煉化的同位身足夠多，融合的“真一本性”也會(huì)變得極多。

　　如此一來(lái)，原本散亂的仙域法則就會(huì)變得完整，進(jìn)而獲得增強(qiáng)，讓修煉者突破境界的桎梏，踏上真界第九境的層次。

　　而到了真界第九境之后，同樣要對(duì)仙域法則不斷進(jìn)行增強(qiáng)。

　　因此，絕頂真仙依舊要走先尋找自己在其他仙土世界中的同位身，將其煉化為真一本性，再用來(lái)提升仙域法則的路線。

　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，從真界第八境開始的修煉方式，就是建立在殺死無(wú)數(shù)“同位體”的基礎(chǔ)上的。

　　“同位體”可不是這些絕頂真仙的投影或者散亂的神魂。

　　他們都是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的人，有著自己的思想，自己的人生。

　　之所以會(huì)成為“同位體”，僅僅只是因?yàn)樗麄兯逕挼姆▌t有些特殊，巧合與某個(gè)絕頂真仙相同或者相近而已。

　　其實(shí)，本質(zhì)上這與殺人練功沒(méi)有太多區(qū)別

　　每一個(gè)絕頂真仙，乃至在真仙層次走到極致的強(qiáng)者，手上必定已經(jīng)有了不知多少人的性命，估計(jì)連數(shù)都數(shù)不清。

　　“這樣的修煉方式，真的沒(méi)有問(wèn)題的嗎？”崔恒的眉頭皺了起來(lái)，心中暗道，“總感覺(jué)這種做法過(guò)于依仗外部的元素了，而且也不是什么正途。”

　　作為一個(gè)化神后期，并且與世界本身進(jìn)行過(guò)深入交流的修煉者，他近乎本能地察覺(jué)到了這種修煉方式的古怪之處。

　　不過(guò)，這對(duì)現(xiàn)在的崔恒來(lái)說(shuō)，并不是什么特別重要的信息。

　　他更多的是想要通過(guò)蔣平來(lái)了解這個(gè)世界的情況，以及爭(zhēng)奪土地的原因和同位身，真一本性等事物的意思。

　　現(xiàn)在這些目的都已經(jīng)達(dá)到，崔恒就開始翻閱關(guān)于洪富貴的信息了。

　　先前他在吳國(guó)的慶水關(guān)了解到，洪富貴打算去的地方有三個(gè)。

　　分別是梁國(guó)的都城和魯國(guó)的泰昌郡，還有中都王城。

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