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    雛鷹班是先行者，更是實驗田。

    齊磊花那么大的價錢在這上面，當然不僅僅是想灌輸什么思想，而是從方方面面去培養一種能力，一種潤物細無聲的信息輸出能力。

    而對于從裝修角度去輸出文化信息這個想法，董北國終于有點忍不住了。

    其實，這個想法已經在他心里徘徊好多天了。

    “齊磊，你似乎很熱衷于把文化輸出過去，為什么呢？”

    “為什么？”

    齊磊愣了愣神，他當然不能說，在他來的那個時空，兩個超級大國已經展開了全方位的對抗。

    而從一個媒體人的角度來說，文化對抗亦是在所難免的。

    沉吟片刻，“董爺爺，廖老師，你們說...文化輸出是什么？”

    董北國和廖凡義都是一怔，若放在從前，他們會毫不猶豫地說，是意識形態的輸出。

    就像西方的民主自由，我們的社會主義一樣。

    也許，對于他們這些傳媒人來說，會想的更甚遠一點，比如國家影響、國際主位等等。

    可是，齊磊突然提出裝修這個事兒，他們又有點不確定了。

    廖凡義知道，齊磊肯定是有他自己的見解的。

    也不做答，笑著道：“說說你的看法吧！”

    齊磊，“我的看法？我的看法其實不重要。”

    廖凡義，“怎么講？”

    齊磊，“因為文化上的對抗與布局，我們已經落后了。而且，落后了將近一百年！”

    1906年，伊利諾伊大學校長埃德蒙.詹姆斯給時任總統的老羅斯福寫信。

    【哪個國家能做到教育這一代中國年輕人，哪個國家就能因為這方面的努力，在精神和商業上得到最大的收獲！】

    于是，老羅斯福決定用庚子PeiK剩余部分大約1000萬美元，返還給清政府，并在美國的監督下，成立了庚子獎學金。

    并建立了包括清華大學等在內的，一批高等學府。

    以至于，后世相當多的公知以及不明所以的文青，對于美國人的這個舉動感激涕零，稱之為善舉。

    殊不知，只不過是拿你的錢做你的人情，目的是文化投資。

    唯一失算的是，老美不知道啊那一代年輕人已經被戊戌六君子死志救國之心喚醒。

    “愿為譚嗣同！我以我血醒蒼生！”

    所以，這個套路沒怎么見效果，絕大多數借庚子獎學金留美，以及清華等大學培養出來的少年志士，都投身救國運動之中。

    等于錢白花了。

    可是，如果把歷史拉長，你就會發現，這筆錢一點沒糟踐，賺大了！

    那一代人愿為譚嗣同，可是后來經由教育渠道出去，再被教育洗腦就不回來的可是多了去了。

    所以，現在齊磊做一點布局早嗎？

    一點也不早，甚至晚了！！

    對于齊磊所說的這些，廖凡義和董北國當然是清楚的。

    只不過，他們不是重生者，沒有那二十年的眼界，對于這個時代的人，即便知道，也是無從下手。

    廖凡義問道：“這方面，你有想法？”

    齊磊一笑，“有。”

    “不過，我這個想法的格局其實有點小。”

    董北國一下就笑了，“那你說說，小在哪兒？”

    齊磊：“相對于常規的，什么大國形象、歷史文化傳播，那些其實很遙遠的。”

    “西方的普通老百姓哪會在意那么高深的東西？”呲牙一笑，“說話難聽點的，漂亮國滿打滿算就兩百年歷史，他們本身就缺這個。自己的歷史都沒什么興趣，何況你一個隔著大洋的窮國家？”

    “你和老美說我有五千年歷史，我的文化多么璀璨，和他們說孔子、說老子道學，是沒用的！”

    “況且，你的思想和人家的自由民主就不是一個路數，何況人家還防著你呢？你的聲音根本進不去！”

    確實不是一個路數，中國人的“天行建，君子當自強不息”，天塌了人來補、火沒有人來取，海負我人來填。

    艱苦奮斗，萬事不求人！

    而西方不是，上帝管一切，生來有罪，活著贖罪就行了。

    中國人，地勢坤，君子厚德載物，講究人性的自我約束和升華。

    西方則是，要自由！絕對的自由！自私的自由！

    你那一套，人家根本理解不了。

    還傳播個屁？

    對于齊磊的論點，廖凡義和董北國點了點頭，表示認同。

    所以說，他們這些搞傳播的現在都不想著文化輸出的問題。最普遍的看法就是悶頭發展，等富強了，人家自然就正眼看你了，也自然就正視你的文化了。

    董北國道，“等著吧！總有那么一天的。”

    齊磊苦笑，這話沒錯，可是....

    “等富強了，用拳頭說話自然是沒錯的，可這是無奈中的無奈。”

    “代價很大的！”

    能不大嗎？從文化的角度來說，就是我們走不出去，而人家能進來。等于是人家在打你，而你卻還不了手。

    即便最后贏了，也是遍體鱗傷。

    也必然造成在發展過程中，一代人，甚至兩三代人思想的割裂。

    突然道：“那我們現在，是不是能做點什么呢？”

    董北國皺眉，“那你想怎么做呢？”

    就見齊磊伸出四個手指頭，“衣、食、住、行！”

    看著董大校長：“大的文化，我們傳不出去。可小的柴米油鹽，我覺得可以試一試。”

    “因為不管是國內還是國外，老百姓最關心的東西，無非就是三餐一倒、四季寒涼。”

    說到這兒，見董北國他們有點疑惑，齊磊繼續道，“我給各位打個比方吧！”

    “咱們就拿‘住’來說，現在雛鷹班已經在做了。”

    “我估計他們西式裝修這一步是沒問題，可是國風改造不是他們能力范圍之內。”

    “說白了，他們對國風，對中國元素的概念都得從頭學起，哪那么容易就給融合了？”

    “可是，拿出這么多教育經費是為什么？不是讓他們親自動手，而是讓他們有能力請別人動手。”

    “無論是傳統手藝人，還是各個名校的設計專業在校生，甚至是成名的設計師，他們都可以去請！”

    “到時候，如果我們再辦一個面向傳統工藝和各大設計院校的設計評獎呢？”

    “如果雛鷹班這個方案是可行的，效果是顯著的，那么...就可以向上面建議，在每所設計院校辦類似的獎項，甚至是一年一度的部級評選。”

    “我們不能逼著下一代設計師必須走國風路線，可我們能從規則上引導他們向這個方向靠攏。”

    “這件事兒如果做好了，我想，時間是會給我們回報的。”

    “以后，不僅僅是雛鷹班，在其它地方，我們也能看到越來越多的國風設計元素。”

    董北國一想，這確實是一個很好的思路，可是...意義何在呢？

    “還有嗎？”

    不管怎么說，齊磊想問題的角度確實很獨特。

    齊磊，“有啊！”

    “咱們再比如說‘衣’。”

    指著自己的一身，“牛仔褲、白襯衫、馬丁靴。”

    “隨處可見的，還有T恤、西褲、連衣裙。”

    “這些都是舶來品，連配色都是巴黎、紐約的那些時尚大師們引導的當季時尚。”

    “以至于我們的消費觀念、審美標準已經完全被人家所左右。”

    “我們的服裝設計能力、水平，也是跟著人家在走。別說超越了，追平都是個問題。”

    “更導致我們自己民族的傳統審美，已經沒有生存空間了。”

    “中央美院里畫油畫的一定比國畫的多，那里培養出來的服裝設計師也只會裁剪西裝和長裙。”

    “你連本國的東西都不覺得好看了，還談什么民族自信？”

    “甚至人家丑化你的瞇瞇眼、大顴骨都成了主流審美，不覺得可悲呢？”

    “......”

    “......”

    董北國和廖凡義竟無言以對。

    這一點，他們是感同身受的。

    就拿昨天的面試來說吧，為什么有一多半的學生在最后一題選擇了錯誤的答案？真的是這些孩子都是白眼狼嗎？

    有點矯枉過正了。

    不排除有個別極端思想的已經沒救了，但大多數孩子還都是好孩子。

    只不過，這是改革開放接觸國外文化成長起來的第一代人。

    他們穿的是牛仔褲、西褲，看的是美國大片、倭國動漫、歐日韓的偶像劇，港臺在這個年代都是另一個世界的存在。

    入眼國內就是窮，往外看卻是天堂！

    哪不比國內強？

    進口的東西就比國產的好！

    似乎外面世界全是美好，外面的文化就是先進。

    說句不好聽的，連洋快餐都是最時髦、最高大上的美食。

    你讓他們怎么有自信心？很多人其實是有怨念的。

    他們自己都不知道怨念從哪兒來，可能，真的就是看哪哪不好，然后自問為什么不好。

    從而...不愛了。

    這就好像，70、80后為什么那么愛女排，為什么那么愛國乒？

    因為那是為數不多，給人們一點信心，一點力量的渠道。

    想到這些，董北國、廖凡義都有幾分無力，苦笑著，看著齊磊，“你有辦法嗎？讓國人恢復對國學的信心？讓傳統的再現輝煌？”

    “太難了！”

    確實太難了，這是2000年，不是2020年！！

    后世國風的崛起，民族自信的增加，伴隨的是國家的富強，切身感受到了強大，才能有自信。

    而這個年代....很難。

    對此，齊磊誠然道，“我沒辦法恢復對國學的信心，這些已經根深蒂固了。我們做傳媒人的再去呼吁審美，再去發揚傳統美學，也不現實。”

    他不是神，有些事可為，有些事兒不可為。

    “不過....”話鋒一轉：“那你們說能不能換個思路呢？”

    董北國皺眉，“什么思路？”

    齊磊，“我還有一個想法，預計在明年開始實施。”

    董北國，“什么想法？”

    齊磊，“我覺得，只是辦一個音樂節，還不足以鍛煉咱們學校的學生。”

    “明年，咱們可以讓主持系、新聞系，編導系、藝術系的學生走出去！”

    董北國，“走出去？”

    齊磊，“對呀！我們已經有了辦音樂節的經驗，那就可以去辦各種節，拍各種片子。”

    “去文學院校辦文學論壇，去電影學院投資學生電影、動畫片。”

    “正好也可以在‘衣’這方面做點文章。”

    廖凡義，“什么文章？”

    齊磊，“可以聯合美院、服裝學院這些設計院校，辦個漢服節啊！”

    “漢服節？”

    齊磊侃侃而談，“對呀！二十四朝代代有新，打著恢復古典服飾文化的招牌。”

    “大獎設個十萬，二十萬也行！我不信沒人動心，沒人去花心思。”

    “那你要設計漢服，就要學歷史，查資料吧？”

    “還是那個道理，我沒法強制讓那些年輕設計師走國風路線，可在規則上注入傳統審美元素，變成他們腦子里固有的素材。”

    “讓下一代設計師先給我復習一遍古典美學，我不信對他們將來的事業沒影響！”

    “咱們雖然不能改變牛仔褲、連衣裙的審美，但是可以把牛仔褲、連衣裙的設計風格、配色風格，做一些調整吧？”

    廖凡義：“……”

    廖凡義有點懵，你這套路怎么這么多？

    齊磊繼續，“西方的配色審美，有他們自己的一套東西。”

    “而我們也有我們國風的配色審美。”

    “這種無形中的轉變，并不違背普通民眾的選擇和意愿，比硬去說教要強得多。”

    董北國：“……”

    董北國也懵了。

    這是個什么腦子呢？這事兒也能用上戰略嗎？

    然而他不知道，更驚悚，更費腦子的還在后面呢！

    就見齊磊呲牙一笑，“別小看這點改變哦！”

    “你們別忘了，我們是世界工廠，服裝、小家電、輕工產品大多數都要從中國的港口運向世界各地！”

    “同時，我們也是一個不容小覷的消費市場。而且我堅信，在不遠的將來，我們會成為最大的消費市場。”

    “那么，我們既是生產國，也是消費國！”

    “還愁我們的審美走不出去嗎？還愁我們的審美不被人重視嗎？”

    “也許，像現在這樣迎合西方審美發展下去，會不被重視！”

    “在審美上，你就是附庸，重視你干什么？”

    “可是，如果我們現在就開始行動，有了我們自己的喜好，自己的需求！”

    “那資本是不會管什么文化沖突了，資本會跟著錢走，他們會幫我們走出去。”

    “我覺得，這件事不難辦！”

    說到這里，齊磊突然又升起一絲壞笑。

    “當國人覺得，霽藍配影青是一種美，飄逸的漢服留仙裙是一種美！”

    “那么市場的需求，會決定廠家的產品設計。”

    “當我們的設計師，無論是服裝設計，還是工業設計，都開始揉合中國元素。”

    “那么，這些帶著中國元素的商品，無可避免的要流通到全世界。”

    “即便不是顯性的、露骨的國風元素，也一定是隱性的、有設計語言融和其中的。”

    “哪怕是一個配色的改變，一個毫無意義的線條，也是蝴蝶的翅膀！”

    “當.....”齊磊越說越興奮，有點崢嶸盡露的狀態。

    “我之前說過的，把中國制造的【刻板印象】釘死在‘物美價廉’上。如果這一點做到了...”

    “再結合這些國風設計語言的商品，鋪天蓋地的蓋滿全世界。”

    “那我覺得，揉合國風的極簡裝修風格，真正飄揚過海，成為西方的審美標準，也就不遠了！”

    “當裝修這種基礎審美都已經被接受。”

    “當巴黎時裝周上，以法翠為主色調。”

    “當維秘的模特穿著肚兜上臺...”

    “當大洋彼岸，某個家庭主婦開始對她插花用的白瓷凈瓶產生好奇，又不理解腳墊上的回紋裝飾，開始探討‘玄關’這個裝修設置的好處和意義。”

    “開始對中式園林的四時花開、移步換景感興趣。”

    “那個時候，咱們再去說孔子，再去說五千年的泱泱浩渺，再去說漢字之美、華夏之大、禮儀之生！”

    “才更有說服力吧？”

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